O Sacramento da Penitência.

O amor pelo mísero chama-se ´misericórdia`. Esta expressão é muito bem empregada neste Sacramento, que é um Sacramento de cura, em que Deus derrama sua misericórdia e seu amor infinitos sobre seus filhos ´pródigos`(cf.Lc 15,11-32), que, arrependidos de terem se afastado do Pai, retornam à Ele pedindo seu perdão. O que há de mais extraordinário neste Sacramento é que Deus valoriza até o pecado, transformando-o em oportunidade de culto a Ele, e em meio de glorificá-Lo. Esta realidade profunda do Sacramento é expressa através de sinais visíveis e, em sua essência, se compõe da confissão dos pecados por parte do penitente, numa atitude cultual de arrependimento diante de Deus, e das palavras e gestos de reconciliação por parte da Igreja, representada pelo seu ministro, o sacerdote. O primeiro e fundamental Sacramento da penitência ou conversão é, sem dúvida, o Batismo no qual o cristão é perdoado e reconciliado por Deus.

´´E, se por ter pecado, perdemos a graça do santo Batismo, o próprio Deus,
mais e mais vezes por nós ofendido, novamente nos santifica pelo Sacramento
da penitência ..., porque - Amor infinito ! – nos quer glorificar por toda a éter-
nidade.`` São Vicente Pallotti.

Que sabias e belas palavras de Pallotti, que nos revelam a infinidade do amor de Deus por nós a ponto de criar este Sacramento que nos reconcilia com Ele e nos abre, novamente, a porta para o Seu Amor. Sob este olhar podemos dizer, como São Paulo, que´´ tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus``, até o pecado, desde que arrependido e perdoado. Experimentamos em nossa vida que, apesar de batizados, podemos cair muitas vezes em pecado, por isso, chamamos o Sacramento da penitência de Sacramento da re-conversão ou da conversão em crescimento. Este sacramento tem três nomes: Penitência, Confissão e Reconciliação. Devemos entender penitência no sentido de conversão de coração, mudança de vida. Confissão significa; revelar, acusar, reconhecer, dizer em segredo, é dizer para fora aquilo que realmente se é. Reconciliação é ser reconciliado com Deus, através da Igreja. No caso de uma ruptura total com Deus, que chamamos de pecado mortal, a Penitência será o Sacramento da reconciliação e do perdão, o Sacramento do retorno à amizade de Deus, da recuperação da graça santificante do Batismo, será então, Sacramento da re-conversão, ou da nova conversão.

Para celebrarmos corretamente este Sacramento devemos percorrer 5 passos : O exame de consciência; a confissão dos pecados ao sacerdote ; o firme propósito de não mais pecar(ato de contrição); receber o perdão dos pecados dada pelo sacerdote e finalmente a penitencia que deve ser cumprida. O ministro desse Sacramento é o sacerdote e a fórmula de absolvição é : ´´Deus, Pai de misericórdia, que, pela morte e ressurreição de seu Filho, reconciliou o mundo consigo e enviou o Espírito Santo para remissão dos pecados, te conceda, pelo ministério da Igreja, o perdão e a paz. .E eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo``. O penitente responde: Amém.

No perdão e na alegria da reconciliação o Pai restitui a vida ao filho, pois ´´ele estava morto e reviveu``(Lc15,32).
Diácono Marcos Sanches.

13º Natal Internacional

A Paróquia de São Sebastião de Itaipu convida você e sua família para o:

 

MORTE. RESSURREIÇÃO. CRISTO NOS DÁ A VIDA ETERNA

Neste mês de novembro, nossa Santa Igreja lembra-nos, sobretudo, das pessoas que faleceram corporalmente; os “finados”; dentre os quais muitos parentes nossos. O dia 02 é a eles dedicado. Em nosso país e em muitos outros, existe a tradição da visita aos túmulos nos cemitérios, e colocação de flores. O mais importante, porém, é orarmos por eles e respeitarmos suas memórias. Outras atitudes; como “busca de comunicação”; em que pese o respeito para com outras crenças que a admitam ou incentivam, devem ser evitadas. Por mais intensas que sejam a saudade, a curiosidade ou a dor física ou psico-emotiva, tanto as Escrituras Sagradas quanto o Magistério dos Sucessores de Pedro, assim nos orientam. Deixando-se de lado os aspectos de eventuais malignidades, e de confusão sobre fenômenos explicados pela parapsicologia, sabemos que os referidos “finados” devem ser deixados em paz. Aliás, os termos “finados” e “mortos”, são impróprios no tema da verdade revelada, pois eles são chamados à glória de Deus, de imediato ou depois de um período de purificação; para que ressuscitem no Último Dia. Há, contudo, o perigo da “segunda morte”, a terrível eternidade na ausência do Senhor. Todavia, só Ele, pleno de Misericórdia, sabe dos possíveis merecedores.
A morte nos deixa, em princípio, com medo e com tristeza. Na verdade, para nós que estamos nesta dimensão de vida, constitui a única certeza. Por vezes nos torna revoltados, quando atinge crianças, jovens ou outros que de comum poderiam viver muito mais; quando “leva” ente muito querido; quando é consequência de crime grave ou injustiça... Também, dificilmente aceitamos que um “do Bem” morra, enquanto outro “do Mal” continue vivo, esbanjando saúde e poder. Mas quando refletimos no plano divino, cujo tempo é diferente do nosso; quando voltamos os olhos para os Evangelhos; para a vida penosa de tantos santos e tantas santas; para o sofrimento e a fidelidade da Mãe Santíssima; quando, em suma, crescemos na Fé, na Esperança e na Caridade; na solidariedade e na fraternidade; todos aqueles sentimentos negativos se transformam em aprofundamento e alegria por um futuro radioso que por certo acontecerá.
Deus nos chama à vida, e vida em abundância. Cada um dentro de seus dons e de sua missão. Ele não quer que desanimemos; que nos consideremos fracos ou incapazes. Aliás, há qualquer um de nós que seja forte em tudo ou capaz de tudo? Claro que não. Para que nos ajudemos mutuamente, existe a vida em comunidade; existe a célula social básica que é a família, correlata ao amor “homem-mulher” e ao amor recíproco entre pais e filhos; existem grupos positivos, de vários tipos, para os que se sintam sozinhos ou excluídos; existe a Igreja, na dimensão paroquial e na universal; dela emanando os irmãos e irmãs que optaram pelo sacerdócio ou pela vida consagrada; nossos amados dirigentes espirituais, que tanto necessitam de colaboração para o bom exercício de suas preciosas tarefas.
Morte, onde está tua vitória? Cristo derrotou-a, em seguida a um horrível sacrifício, para que todos nós fossemos salvos, apesar de nossa ruptura inicial para com o projeto do Pai. Portanto, vivamos e vivamos bem, afastando-nos de tudo que nos atrapalhe na caminhada. Preservemos a saúde espiritual com o mesmo denodo com que cuidamos da física ou da estética.
Nosso final destino é o Reino de Deus, que abrange uma sociedade justa e fraterna, ainda muito distante da que hoje temos no país e no mundo; que passa pela melhoria de cada homem e de cada mulher, mormente na eliminação dos desvalores que, a pretexto de dar mais vida, acarretam “cultura” de morte.
Que assim seja.


(Luiz Felipe Haddad)